سؤالات تستی فارسی اول ، فصل اول

1-     در جمله ی « پاییز برگ های زرد را فرو ریخت » نهاد کدام است ؟

     1- برگ ها                          2- پاییز                 3- زرد                   4- برگ های زرد

2- مجموعه ای از نشانه های مکتوب زبان را چه می گویند؟         1- نوشتار       2- خط    3- هنر    4- کتاب          

3- این سخن از کیست؟  (( سلمان منا اهل البیت ))       1- حضرت علی (ع)   2- پیامبر اکرم (ص)   3- ابوذر غفاری

        4- سلمان فارسی

4- معنی کدام گزینه نادرست است؟  1- ارزنده: شایسته   2- مظهر : محل ظهور  3- ثمر: نتیجه   4- مورخ: تاریخ

5- املای همه ی گزینه ها به جز گزینه ی ............. نادرست است.   

     1- مقام دادخاهی   2- جامه ی زیبا   3- تعلیف کتاب         4- پایه گزاری

6- شعر (( جلوه ی روی خدا )) از کدام شاعر معاصر است؟   1-مهدی شجاعی  2- محمد حسین شهریار  3- محمود کیانوش   4- قیصر امین پور

7- دو واژه ی (( جهش و جنبش)) نسبت به هم چه حالتی دارند ؟  1- متضاد   2- هم خانواده    3- مترادف   4- هم ریشه

8- از نظر شهید مطهری بهترین شاهد برای خدماتی که ایرانیان از راه زبان فارسی به اسلام کرده اند کدام اثر است؟ 

1- مثنوی مولانا    2- تماشا گه راز   3- خدمات متقابل اسلام و ایران      4- شاهنامه ی فردوسی

9-(( ظلال)) به معنای .................است.    1- تاریکی   2- سایه ها   3- خواری   4- جهالت

10- با توجه به مصراع (( سرو نباشد به اعتدال محمد)) به کدام ویژگی سرو اشاره شده است؟ 

 1 – میانه رو بودن  2- سرسبزی     3- راست قامتی    4 – آزادگی

11- کدام لغت به معنای « اسوه » نیست ؟    1- الگو     2- مانند                   3- سرمشق               4- نمونه

12- کدام گزینه یک جمله ی زبانی است ؟     1- آفتاب عمر عبدالله غروب کرد         2- زبانش را به دشنام نمی آلود

     3- تنش چون بید لرزان بود                           4- دندان های ایشان سفید بود

13- کدام واژه نادرست معنی شده است ؟      1- عطوفت : دشمنی                              2- اختیار : انتخاب

     3- جمال : زیبایی       4- اعتدال : تناسب

14- « چشم دوختن » کنایه از .............. است .    1- چشم برداشتن     2- چشم پوشیدن      3- نگاه کردن         4محزون بودن

15- کدام گزینه برای جای خالی زیر مناسب است ؟

    هرگاه بخواهیم مقصود خود را بیان کنیم از ................. استفاده می کنیم اما وقتی بخواهیم همان مقصود را زیبا و تأثیر گذارتر بگوییم از ............. بهره می گیریم .     

 1- گفتار- نوشتار 2- زبان – ادبیات     3- نوشتار – گفتار   4- ادبیات – زبان

16- پیامبر اکرم ( ص ) در مورد چه کسانی گذشت و مدارا نداشت ؟ کسانی که ....

    1- با شخص او بد رفتاری می کردند     2- دشنام می دادند     3- در حضور دیگران از کسی بد گویی می کردند   4- به حریم قانون تجاوز می کردند

17- در مصراع « ماه فروماند از جمال محمد ( ص ) » « فروماند » در کدام معنی نیامده است ؟

   1- شگفت زده می شود                      2- حسادت می کند            3- باز می ماند                     4- حیرت می کند

18- عبارت « پاره ی جگر » کنایه از ......... است .   1- عزیز           2- غم و غصّه    3- شادی و تفریح   4- مونس و همراه

19- در کدام گزینه واژه های مترادف به کار نرفته است ؟

    1- امام خمینی مردی افتاده و فروتن بود      2- دیگران ایرانیان را به پیشوایی و مقتدایی پذیرفتند    4- هیچ جای تعجب و شگفتی نیست     4- در تنهایی سیمایی محزون و متفکر داشت

20- معنی واژه ی « کوره راه » ...............است .  1- راه خاکی     2- راه میان بر    3- راه ناشناخته     4- راه طولانی

21- در کدام گزینه غلط املایی وجود دارد ؟   1- میراث گران بها    2- به طرز مرموز     3- حوضه ی علمیّه    4- استقبال با شکوه

22- « لقمه چینی کردن » یعنی ....    1- دزدی کردن     2- قرض گرفتن     3- گدایی کردن    4- به زور چیزی از کسی گرفتن

23- مهم ترین جزء گزاره کدام است ؟   1- فعل                               2- مفعول                3- قید               4- نهاد

24- در حکایت سعدی منظور از « چشمه ی زاینده » کدام است ؟     1- دولت          2- زر و سیم     3- هنر       4- مُلک

25- معنی کدام گزینه نادرست است ؟

      1- رأفت : مهربانی    2- مبهم : مشخص     3- اعتصاب : سرباز زدن                      4- ولا : دوستی

26- در مصراع « دست در دامن مولا زد در » نهاد کدام است ؟     1- دست   2- دامن   3- مولا     4- در

27- کتاب « امام خمینی  (ره ) » از کیست ؟    1- محمد جواد محبت      2- سید جعفر شهیدی     3- امیر حسین فردی     4- شهید مطهری

28- در عبارت (( محبوب ترین شخصیت جهان اسلام به خدا پیوست)) . مقصود از عبارت (( به خداپیوست )) چیست ؟

1- به کمال رسید.      2- از دنیا رفت.       3- مورد عنایت خداوند قرار گرفت.     4- به خدا نزدیک شد.

  29- در کدام گزینه جمله ی ادبی به کار نرفته است؟

1- صبحگاهان خورشید به چهره ی شهر لبخند می زند.

2- پیامبر (ص) چون نسیم نرم و مهربان بودند.

3- بدون داشتن هیچ خاطره ای از پدر, بزرگ شد.

4- برگ درختان سبز در نظر هوشیار , آینه ی راز هاست.

30 – معنی کدام گزینه نادرست است ؟   1- طراوت= تازگی    2- فریاد رس= آوازه خوان    3- بی راهه = راه نادرست    4- نغمه= آواز و سرود

31- (( به نحو احسن ))  یعنی ...        1- به بهترین شکل       2- بسیار خوب        3- نیکو کاری    4- کار شایسته

32-  بیت زیر در وصف چه کسی است ؟ آدم ونوح و خلیل و موسی و عیسی             آمده مجموع در ظلال محمد

    1- حضرت آدم ( ع )       2- حضرت موسی ( ع )          3-  حضرت عیسی  ( ع )         4-  حضرت محمّد ( ص )  

33-  « به تفاریق خوردن » در این عبارت به چه معناست ؟     « یا دزد به یک بار ببرد یا خواجه به تفاریق بخورد .»

     1- کلاه برداری کردن                       2- کم کم خوردن                 3 - به تنهایی خوردن         4- دزدی کردن

34- در گروه کلمات زیر ، چند غلط املایی وجود دارد ؟

     اقلّیّت مسلمان – اخلاص ایرانیان- مایع افتخار- نظیر بوعلی – ادبا و عرفا- معانی لطیف – ائم از معماری – اختصاص دادن     1- یک                     2- دو       3- سه                   4- چهار

 35- در کدام گزینه مترادف وجود دارد ؟   1- تکمیل و توسعه         2- پیشوایی و مقتدایی    3- فلسفه و عرفان    4- فرهنگ و زبان

36- مفرد کلمه ی « مظاهر » کدام کلمه است ؟    1- ظهر                             2- تظاهر               3- ظاهر   4- مظهر

37- هر جمله از ............ و............تشکیل می شود.     1- نهاد و گزاره      2- فعل و فاعل     3- مفعول و قید     4- نقطه و کلمه

38- « مهر» و « عطوفت » چه نوع کلماتی هستند ؟   1- متضاد  2- مخالف             3- هم خانواده    4- مترادف

39- کدام جمله خبری است  ؟    1- آرزوهایتان چه رنگین است    2- کاش می شد کنار هم باشیم

     3- بچه ها گرم گفت و گو بودند       4- کاش روزی به کام خود برسید

40- جمله ای که درخواست انجام کاری را مطرح می کند ، چه نام دارد ؟    1- خبری   2- امری   3- پرسشی   4- عاطفی

 

                                                                                    پیروز باشید   رضایی

ٍ

                                                  سؤالات تستی فصل اول ، فارسی سوم

1- موضوع کتاب « الابنیه عن حقایق الادویه » چیست ؟

      1- توحید پروردگار   2- دارو شناسی وطب   3- معماری   4- تفسیر

2- کدام یک از صفت های زیر را نمی توان به صفت عالی تبدیل کرد ؟    1- خروشان      2- خوب 3- راهنما           4- آشکار

3- املای کدام گزینه با توجه به معنی غلط است ؟

     1- خسلت : ویژگی                     2- اعظم : بزرگتر   3- نصرت : یاری                4- رخصت : اجازه

4- ققنوس رمز… است .    1- مقاومت              2- جاودانگی        3- دفاع              4- بلند پروازی

5- کتاب « روضه ی خُلد » از کیست ؟     1- ناصر خسرو   2- سعدی            3- مجد خوافی                  4- احمد غزالی

6- در عبارت « راننده ی چرخ و زمان است » منظور از « چرخ » چیست ؟     1- ماه       2- آفتاب     3- آسمان        4- حوادث

7- معنی واژه های « نظاره ، حیات ، ققنوس ، باژگونه ، » به ترتیب در کدام گزینه آمده است ؟

   1- تماشا ، زندگی ، نوعی پرنده ، سرنگون      2- گردش ، فضای خانه ، پرنده ی افسانه ای ، بدبخت

  3- نگاه ، امید بخش ، افسانه ، برعکس       4- تماشا ، محوطه ، پرنده ای افسانه ای ، آشفته

8- « هم نامه ی نانوشته خوانی » یعنی :

   1- خداوند روزی ده رهنمای                                    2- داننده ی آشکار و نهان است

  3- به کرامت تو نازانیم                                4- راننده ی چرخ و زمان

9-  « طریق مبطلان بر نَوَشتند و بساط حق بگستردند » یعنی :

   1- راه و رسم گمراهان را برداشتند تا این که به خدا برسند

  2- راه باطل کنندگان را با جنگ از بین بردند و خدا پرستی را حفظ کردند

  3- راه باطل کنندگان را تجربه کردند اما سرانجام به خدا رسیدند

  4- راه و رسم خطا کاران را از بین بردند و حق پرستی را رواج دادند

10- با توجه به بیت « علم دین ، بام گلشن جان است / نردبان ، عقل و حسّ انسان است » کدام گزینه درست است ؟

     1- عقل و احساس ، مهم تر از دین است                    2- علم ، اوج زیبایی انسان است

     3- دین ، انسان را به کمال می رساند                       4- علم به کمک عقل ، انسان را به کمال می رساند

11- بیت « میلاد گل و بهار جان آمد / برخیز که عید می کشان آمد » به چه چیزی اشاره دارد ؟

      1- مبعث پیامبر ( ص )  2- میلاد حضرت مهدی ( عج )     3- فرارسیدن بهار    4- عید غدیر خُم

12- در کدام گزینه ، واژه های هم خانواده وجود ندارد ؟

    1- سعادت ، سعد ، مسعود    2- متعال ، تعادل ، تعالی              3- ظلم ، مظلوم ، ظالم     4- نصر ، نصرت ، ناصر

13- در این گروه از کلمات ، چند غلط املایی وجود دارد ؟ « اشقال متجاوزان- پیغامبر اعظم- در امان ماندن – قهر کرد – خطبه ها – وصایای پیامبر – تازه گی و شکوفایی   1- یک    2- دو                 3- سه                4- چهار

14- کدام یک از دو واژه های زیر ، مترادف نیستند ؟

     1- جلال ، بزرگ            2- سلاله ، نسل                 4- رسول ، پیغمبر              4- مَقر ، محل استقرار  

15- شعر « آب و آیینه » در چه قالبی سروده شده است ؟ 1- غزل    2- قصیده            3- قطعه   4- مثنوی

16- در عبارت « طریق مبطلان بر نوشتند و بساط حق بگستردند » نقش کلمه ی « مبطلان » چیست ؟

   1- مفعول          2- صفت            3- بدل                4- مضاف الیه

17- در بیت « آماده ی امر و نهی و فرمان باش   هشدار که منجی جهان آمد » کدام آرایه ی ادبی وجود دارد ؟

     1- جناس                    2- تشبیه            3- تضاد              4- تشخیص

18- موضوع « غزل » در کدام گزینه آمده است ؟  1- بیان عاطفه و احساس     2- فراق و جدایی     3- عشق      4- همه ی موارد

19- کدام گزینه با دیگر گزینه ها فرق دارد ؟ 1- کرامات     2- آیات              3- اشارات            4- مناجات

20-  « مُنجی » یعنی :   1- نجات یافته           2- نجات دهنده                3- مناجات کننده  4- نجات یافتن

 

حرفی از هزاران

حرفی از آن هزاران

1-  جبرئیل خدمت حضرت رسول (ص ) عرض نمود که هر کس از امت توشش چیز را شعار خود سازد رستگار می شود و از جهنم محفوظ می ماند :

اول : شروع در هر کاری ، بسم الله بگوید

دوم : در هر نعمتی ، الحمد للّه بگوید

سوم : در هر کاری که می خواهد بکند ، انشا ء الله بگوید

چهارم : در هر معصیتی ،استغفرالله بگوید

پنجم : در هر مصیبتی که بر او وارد می شود ، انّا لله و اناالیه راجعون بگوید

ششم : ذکر غالب آنها ، لااله الا الله باشد P>

2-    سه گروه نتوان شناخت مگر در سه جای : حلیم را در وقت خشم ، شجاع را در روز حرب و دوست را در زمان حاجت

3-  از حکیمی پرسیدند کدام وقت ضایع ترین اوقات زندگی است ؟ گفت وقتی که بتوانی در حق کسی نیکی کنی و نکنی ، خواه از خود و خواه به وساطت خود از غیر

4-    دو چیز را فراموش مکن : خدا و مرگ را

دو چیز را فراموش کن : نیکی که به کسی می کنی و بدی که کسی به تو می کند

و چون در مجلسی داخل شوی ، زبان خود را نگاه دار

و چون به خانه مردم داخل شوی ، چشم خود را نگاه دار

و چون بر سر سفره مردم حاضر شوی ، شکم خود را نگاه دار

و چون به نماز مشغول گردی ، دل خود را نگاه دار

5- چهار چیز است که پشت مرد را می شکند: دشمن بسیار ؛ وام بی شمار ؛ فرزند بسیار و زن ناسازگار

6- رسول خدا ( ص ) فرمود که مردمان بر چهار قسمند :

سخی ، کریم ، بخیل و لئیم

سخی ، کسی است که می خورد و عطا می کند

کریم ، نمی خورد و عطا می کند

بخیل ، می خورد و عطا می کند

لئیم ، نه می خورد و نه عطا می کند

7- حکما گفته اند که طالب دنیا همیشه گرفتار اندوه و ملال است ؛ زیرا که تا نیافته است در آزار خواهش آن است و چون یافت در اندیشه محافظت آن ، و چون محافظت نمود غمگین است که به دیگری خواهد گذاشت .

8-  ای جان گرامی تو چرا نادانی      باید که بدانی چقدر می مانی

     بر هستی موهوم عبث مغروری    پیوسته نمانی ، دو سه دم مهمانی

9- پیغمبر ( ص ) فرمود که در روز قیامت مؤمن قدم از قدم بر نمی دارد مگر این که سؤال کرده می شود از چهار چیز :

 اول از عمرش که در کجا فانی کرده است

دوم از بدنش که در کجا پوسیده ساخته است

سوم از علمش که در کجا عمل به آن کرده است

چهارم از مالش که از کجا کسب کرده و در کجا خرج کرده است

10- فرمود رسول خدا ( ص ) گریه نکردن چشم از سختی دل است و سختی دل از بسیاری گناه است و بسیاری گناه از بسیاری آرزوست و بسیاری آرزو از فراموشی مرگ است و فراموشی مرگ از محبت به مال دنیاست ، پس محبت دنیا ، سر تمام خطاهاست

11 – هر چه از روی رغبت و اشتها بخوری پس تو آن را خورده ای و آنچه بدون رغبت بخوری پس او تو را خورده است .

12-    کاش می آورد مستی هر حرامی چون شراب       آن زمان معلوم می شد در جهان هوشیار کیست

13- در بیابان اگر صد سال سرگردان شوی     به از آن کاندر وطن محتاج نامردان شوی

14- منتظر این و آن مباش که ایزد      کار تو بی رنج و انتظار بر آرد

       طاعت او را بنده وار بسر بر        تا همه کارت خدای وار بسازد

15- مردی روزی با عیالش مشغول غذا خوردن بود و در میان سینی ایشان مرغ بریان شده بود پس سائلی در خانه آمد او را مأیوس نمودند . اتفاق افتاد که آن مرد فقیر شد و زنش را طلاق داد و آن زن شوهر دیگر اختیار نمود . روزی شوهر با او غذا می خورد و مرغ بریانی نزد ایشان بود ناگاه سائلی در خانه سؤال کرد آن مرد به عیالش گفت این مرغ را به این سائل بده آن زن چون مرغ را نزد سائل برد دید شوهر اولش هست مرغ را به او داد و گریان برگشت . شوهر از سبب گریه اش سؤال نمود گفت سائل شوهر من بود و قصه محروم نمودن آن سائل را نقل کرد شوهرش گفت والله من بودم آن سائل اولی که محرومم نمودید .

16- موشی در خانه صاحب مزرعه تله موشی دید . به مرغ و گوسفند و گاو خبر داد . همه گفتند : تله موش مشکل توست به ما ربطی ندارد . ماری در تله افتاد و زن مزرعه دار را گزید از مرغ برایش سوپ درست کردند گوسفند را برای عیادت کنندگان سر بریدند گاو را برای مراسم ترحیم کشتند و در این مدت موش از سوراخ دیوار نگاه می کرد و به مشکلی که به دیگران ربط نداشت فکر می کرد .

 

     

پند نیکان

                              به نام آن که جان را فکرت آموخت                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  انتخاب : رضایی

                              پند نیکان

1-    برای کسی که آهسته و پیوسته می رود ، هیچ راهی دور نیست .

2-   قلب کوچک تحقیر شده ، بمبی است که فردا منفجر می شود .

3-  دوستان جدید پیدا کنید ؛ اما دوستان قدیمی را هم حفظ کنید ، اینها نقره و آنها طلا هستند .

4-  اگر هر روز راهت را عوض کنی ، هرگز به مقصد نخواهی رسید .

5-  هر تغییر ی موجب بهبود نمی شود ، اما هر بهبودی نیاز به تغییر دارد .

6- همه چیز در حال تغییر است ، به جز تغییر که همیشه ثابت است .

7-  اگر صد نفر یک قدم بردارند ، بهتر از صد قدم است که یک نفر بردارد.

8-  وای به حال مدیری که زیردستان از بیم شرش به او اظهار دوستی کنند.

9-     نه پیروزی پایدار است و نه شکست پایان راه

10- میز ریاست مال ما نیست ، نوبت ماست .

11- اینکه یک زبان داری و دو گوش ، یعنی این که یکی بگویی و دو بشنوی .

12-  تلخی برخورد صادقانه را به شیرینی کاذب منافقانه ترجیح دهید .

13-        انسان ها آن گونه عمل می کنند که می اندیشند .

14-        علت درست انجام نشدن بسیاری از کارها ، روش کهنه و غیر کارآمد است  می خواهند مشکلات امروز را با روش دیروز حل کنند .

15-       قدرت و نفوذ یک لبخند بر قلب ها ، بیشتر از مته های حفاری بر دیوارهاست

16-       اگر بخواهید در همه ی کارها قوی باشید ، در هیچ کاری قوی نخواهید شد .

17-       جزئیات را نادیده نگیرید . همه ی بهبود ها از گام های کوچک شروع می شوند

18-       آنچه شما را به جایی که هستید رسانده است برای ماندن شما در همان جا کافی نیست .

19- آینده هرگز اتفاق نمی افتد ، بلکه ساخته می شود .

20-فرد آینده نگر ، فردی است که امروزش را برای داشتن فردا ئی بهتر ، نیکو سازد نه آنکه آنقدر به فکر فردا باشد که از امروزش غافل شود .

21-زندگی آن است که بمیرید و پیروز شوید و مُردن آن است که زنده باشید و محکوم دیگران.

22-               هدف معلم باید بالاتر از این باشد که یک سلسله معلومات ، اطلاعات و فرمول در مغز متعلم بریزد . این است که نیروی فکری متعلم را پرورش و استقلال بدهد و قوه ی ابتکار او را زنده کند .

23-             شباهت مغز و معده ، باید معده این قدر آزادی و جای خالی داشته باشد که به آسانی بتواند غذا را زیر و رو کند ، اسید ها و شیره هایی را ترشح نماید و بسازد ، ولی معده ای که مرتب به آن غذا تحمیل می کنند و تا آنجا که جا دارد به آن غذا می دهند دیگر فراغت ، فرصت و امکان برایش پیدا نمی شود که این غذا را درست حرکت بدهد و بسازد . آن وقت می بینید اعمال گوارشی اختلال پیدا می کند و عمل جذب هم در روده ها درست انجام نمی شود . مغز انسان هم قطعاً همین جور است . در تعلیم و تربیت باید مجال فکر کردن به دانش آموز داده شود و او به فکر کردن ترغیب گردد . در آموزش و پرورش هدف باید رشد فکری دادن به متعلم و به جامعه باشد .

24-       دوستان آنهایی هستند که مانند دو دست که موقع شستن همدیگر را تمیز و نظیف می کنند آلودگی همدیگر را بر طرف کنند .( پیامبر اکرم ص )

25-      میزان آرامش روحی هر کس متناسب است با ایمان و پیونند قلبی او با خدا ، هر چه ایمان قوی تر ، آرامش روحی نیز افزونتر

26-           کسی که به زبان بگوید خدا بزرگتر است ؛ اما در دل قدرت دیگری را بزرگ بداند و از دیگری بترسد و یا به قدرت دیگری وابسته باشد و به او اتکا کند ، دروغگویی بیش نیست . ( امام صادق علیه السلام )